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責(zé)任編輯:朱學(xué)勇
聊城,地處廣袤的魯西平原,是山東省西大門(mén),地處冀魯豫三省交界處。聊城有著悠久的歷史和燦爛的文化,是國(guó)家歷史文化名城。黃河與京杭大運(yùn)河在此交匯,代表農(nóng)耕文明的黃河文化與代表商業(yè)文明的運(yùn)河文化在這里交相輝映。聊城可靠的歷史可追溯至6000多年的龍山文化時(shí)期,以茌平區(qū)教場(chǎng)鋪遺址和陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡遺址最為著名。堯舜時(shí)期,巢父遺牧的故事就發(fā)生在這里。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,為齊國(guó)的西部重鎮(zhèn),齊桓公多次在這里會(huì)盟諸侯。明清時(shí)期借助京杭大運(yùn)河漕運(yùn)之利,聊城成為沿岸九大商都之一,繁榮昌盛達(dá)400年之久,被盛譽(yù)為“江北一都會(huì)”。
聊城境內(nèi)遺留文物古跡400多處,有6處遺產(chǎn)點(diǎn)和2段河道被列入大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)名單,有光岳樓、山陜會(huì)館等國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位13處。中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》《聊齋志異》等書(shū)中的許多故事都發(fā)生在聊城。聊城有著“江北水城 兩河明珠”的美稱,還是中國(guó)蔬菜第一市,國(guó)家環(huán)保模范城市、國(guó)家園林城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、全國(guó)雙擁模范城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)溫泉之鄉(xiāng)、中國(guó)十大休閑城市。
這座歷史文化悠久的古城為何叫聊城呢?
聊城名字的由來(lái),大體有三說(shuō)。
一說(shuō)是因“河”得名。據(jù)傳,古時(shí)聊地有一條河,城因此而得名。但也有專家提出反對(duì)意見(jiàn),聊城著名文史專家陳昆麟先生提出,“聊城”因“聊河”或“聊水”得名說(shuō)毫無(wú)歷史依據(jù),不能成立。因?yàn)轸斘鬟@廣闊的平原上,自古至今從沒(méi)有“聊河”或“聊水”存在過(guò)。《春秋左傳》中記載了許多河流、水系,但不見(jiàn)“聊河“或“聊水”!妒酚洝ず忧䲡(shū)》《漢書(shū)·地理志》也無(wú)關(guān)于“聊河”、或“聊水”之記載。北魏酈道元所著《水經(jīng)柱》所記河流最為詳實(shí),如聊城周?chē)墓糯恿饔泻铀、王莽河、屯氏河、鄧(yán)锴、瓠子河;?jì)水、土河、漯水、鳴犢河、黃溝、郭水、武水等,唯獨(dú)不見(jiàn)“聊河”或“聊水”。
二說(shuō)因”國(guó)”得名,關(guān)于“城因國(guó)名”之說(shuō),雖比因水之說(shuō)進(jìn)了一步,但也不太確切。因?yàn)榇呵锴昂笤诹某沁@一區(qū)域內(nèi),見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的小國(guó)有莘縣南的“顧國(guó)”“觀國(guó)”,聊城附近的“郭國(guó)”,僅此而已,無(wú)有“聊”,“攝”二國(guó)之說(shuō)。但這一時(shí)期,我們這一區(qū)域見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的城邑很多,不僅有聊、攝、還有阿邑、冠氏邑、高唐、夷儀等等。但都是“城邑”,不是小國(guó)。因此“城因國(guó)名”之說(shuō)欠妥。
三說(shuō)因“城邑”得名。“聊”最早見(jiàn)于文獻(xiàn)記載是在《春秋左傳》中魯昭公二十年(周景王二十三年),公元前522年。晏子在力諫齊景公減輕苛征雜稅時(shí)說(shuō):“聊、攝以東,姑尤以西,其為人也多矣”。《史記》中關(guān)于聊城的記載有多處,如《史記·魯仲連鄒陽(yáng)劉傳》中關(guān)于魯仲連射書(shū)救聊城的經(jīng)過(guò),寫(xiě)的非常詳實(shí)和精彩!妒酚洝じ咦姹居洝分杏小皬埓憾珊訐袅某恰敝Z(yǔ),以后的志書(shū)不再一一列舉,總之,“聊城”最早見(jiàn)于文獻(xiàn)記載是以“城邑”出現(xiàn)的,一直沿用至今。
那么,問(wèn)題又回到起點(diǎn)?2500多年前,“聊邑”為什么稱之為“聊”呢?這也有三種說(shuō)法。
一種說(shuō)法是,因城邑的功用而得名。在春秋時(shí)期,聊城位于齊國(guó)邊界,與魯國(guó),邢國(guó),衛(wèi)國(guó)等接壤,為兵家必爭(zhēng)之地,是探聽(tīng)情報(bào)虛實(shí)之城。說(shuō)“聊”必須要說(shuō)“攝”!掇o!罚簲z:古地名,春秋齊地。本邢國(guó)地聶北,邢亡入齊。改稱攝,為齊之西界,在今山東茌平西北。公元前659年齊桓公與諸侯會(huì)盟聶北,比“聊”在史料上早出現(xiàn)137年。
此城為什么稱為“聶”呢?按《說(shuō)文解字》之解釋,“聶”字字形由三耳組成。意為“附耳私小語(yǔ)也”。兩個(gè)人附耳小語(yǔ)時(shí),聽(tīng)者可見(jiàn)其一只耳,說(shuō)者可見(jiàn)其兩只耳,故三耳組成一個(gè)“聶”字。當(dāng)時(shí)把此城稱為“聶”,建城者的用意在于此城在齊國(guó)西部邊境重地,有探聽(tīng)西部鄰國(guó)信息并及時(shí)匯報(bào)之意,故稱其為“聶”城。
“聊”字也從“耳”,“卯”韻。按《說(shuō)文解字》解釋為“耳鳴”。照字意解釋,齊國(guó)西部邊陲的新建城邑,要特別注意西部邊境信息和動(dòng)態(tài),要警鐘長(zhǎng)鳴。因此,把新建城邑稱為“聊”。
第二種說(shuō)法是,“聊”字在《爾雅·釋木》中說(shuō):《爾雅·釋木》中說(shuō):“朻者聊!薄吨腥A大字典》中也說(shuō):“聊,音寮,嘯韻,木名!笨梢(jiàn),“聊”也是一種樹(shù)木。有專家考證,“聊”樹(shù)即椒樹(shù),是類似花椒樹(shù)的植物,或者就是“花椒樹(shù)”的別稱!傲摹币粠Ф唷傲摹睒(shù),齊國(guó)早期派兵就地取材,就用“聊”這種樹(shù)木作營(yíng)寨,又在此基礎(chǔ)上,逐步發(fā)展為“城”邑,因此,將新建邊陲重鎮(zhèn)稱為“聊”。歷史上,以樹(shù)命名的縣級(jí)以上城鎮(zhèn)不在少數(shù)。比如:榆林、梨園、桐城等。
第三種說(shuō)法,為了彰顯齊桓公的功業(yè)而得名!读某堑胤绞费芯浚ǖ谝惠嫞罚ㄖ袊(guó)文史出版社2015年出版)收錄的聊城大學(xué)東昌學(xué)院副教授、知名賦作家布茂嶺先生文章《聊城為什么叫“聊城”新考》認(rèn)為:《左傳》“聊、攝二城”中的“聊”“攝”二字不可分開(kāi)來(lái)考證。古代諸侯會(huì)盟時(shí),盟主要執(zhí)牛耳。“聊”由“耳”與“卯”組成,“卯”在古代是兩個(gè)“刀”的會(huì)意,有“開(kāi)門(mén)”的“開(kāi)”意,還有“開(kāi)始”意。 因此,“聊”者,刀割耳也,或開(kāi)耳也!皵z”者,手執(zhí)耳也。聊、攝二城名,是為了宣揚(yáng)齊桓公“九合諸侯,一匡天下”的豐功偉績(jī)而命名。因?yàn)辇R桓公每次會(huì)盟都是“執(zhí)牛耳”。
有關(guān)聊城的由來(lái),聊城大學(xué)歷史學(xué)院的劉衛(wèi)東教授認(rèn)為,由于年代久遠(yuǎn),史料殘缺,沒(méi)有證據(jù)說(shuō)哪個(gè)學(xué)說(shuō)是正確的,哪個(gè)就是錯(cuò)誤的。也許三種學(xué)說(shuō)中的兩種或者三種相互影響得來(lái),但無(wú)論哪一種學(xué)說(shuō),都可以印證聊城是歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的文化古城。(胡磊 編輯整理)